La cérémonie d’intronisation du roi des Bonambela s’est tenue le 10 octobre 2026, en présence de son peuple, des chefs traditionnels Sawa du Cameroun et d’Afrique.
Blaise Djouokep

La rive droite des berges du Wouri qui jouxte l’ancienne pont est noire de monde ce samedi, 10 octobre 2026. Les fils et filles du canton Bonambela vêtus pour la plupart de blanc et de rouge sont venu vivre la cérémonie du sacre royal de leur roi. Les quatre grandes bâches et chapiteau dressé pour la circonstance sur plusieurs centaines de mètres sont bondées. Parmi les personnalités administratives, diplomates et traditionnelles présentes, des ministres, des chefs supérieurs de la région de l’Ouest, le lamido de Garoua, Son altesse royale le prince-chef Nkosi Zwelicacile « Zwelibongile » Ndamase, dignitaire traditionnel d’Afrique du Sud… Plus de 4000 personnes, d’après le comité d’organisation de ce sacre royal. La cérémonie est placée sous le thème « héritage, tradition, unité et rayonnement ».
Rituels
Au-delà de la cérémonie officielle, c’est le rituel traditionnel qui a constitué le cœur de cette journée consacrée à l’héritage et à la continuité dynastique des Bonambela. Arrivé de Mbanya à bord d’une pirogue royale, le futur Roi a entamé un parcours initiatique marqué par plusieurs étapes symboliques, notamment des immersions dans la hutte sacrée. Trois temps forts ont marqué l’aspect spirituel et rituel de la cérémonie du sacre de Sa Majesté Louis Din Dika Akwa IV, qui s’est tenue sur les berges du Wouri, le 10 octobre 2026. Le principal temps fort de cette cérémonie, intervient après la phase consacrée aux allocutions.
Une fois les discours achevés, c’est le rituel de purification du lieu de la cérémonie. Des initiés font le tour du site, répandant à leur passage une forte odeur d’encens. Puis s’ensuit l’offrande. Jusque-là présent dans l’une des trois cases sacrées construites en paille et en feuilles mortes de bananiers, le roi fait son apparition sous les cris de joie des fils et filles du canton Bonambela. Le roi des Akwa est entièrement recouvert de boue de couleur marron. Le démembré qu’il arbore est presque invisible. Le pagne noué autour de sa taille l’est un peu moins. Il est entouré des chefs de villages Bonambela et de quelques initiés. Ensemble, ils font le tour du site. La foule en émoi crie de joie, le célèbre, prononce des paroles de paix.
Sacre
Le roi retourne dans l’une des cases sacrées où il en sortira une vingtaine de minutes plus tard, après l’invocation des ancêtres. Il est appelé neuf fois avant sa sortie. Il est vêtu d’un ensemble blanc-or. Il entre dans chacune des trois cases sacrées, avant d’être ramené au centre de la cérémonie, dans un cercle. Le trône royal portant son nom s’y trouve. Il y est conduit par les 20 chefs des 20 villages du canton Bonambela. Chacun lui donnera un attribut ( colliers, bracelets, …). Un sceptre sacré lui est remis. Il est coiffé d’un chapeau en peau de panthère.
Suivront les Mbombog Bassa ( le canton auquel appartient son épouse, la reine). Ces initiés lui offrent une tortue, « signe d’intelligence, de sagesse, de fidélité », et un escargot représentant « l’énergie fondamentale », explique-t-ils. Un ultime rituel qui sacre définitivement S.M. Louis Din Dika Akwa, roi des Bonambela.
Cette séquence rituelle précède la proclamation officielle du nouveau roi. Mais c’est au terme du rituel que la scène a pris une dimension particulière. Une pluie s’est abattue sur les berges du Wouri. Mboundji Edjenguele, ritualiste de circonstance, l’avait d’ailleurs annoncée dès la fin des rites. Selon son interprétation, cette pluie s’inscrit dans l’ordre des choses ; à l’issue de la phase ésotérique, elle vient entériner l’acceptation des rites par les ancêtres.
Une cérémonie marquée par le passage dans le ciel d’une image semblable à une couronne, signe que « son sacre a été accepté par les ancêtres », clame-t-on ici. Ainsi, le Sacre Royal de Sa Majesté Dr Louis Din Dika Akwa IV s’est achevé sous une belle pluie de bénédictions, donnant à cette journée une conclusion chargée de symbolisme et de spiritualité traditionnelle.

Roi de paix
Avant cette phase rituelle, les chefs des 20 villages du canton Bonambela ont promis respect et fidélité à leur roi. « Les 20 villages du canton vous assurent leur fidélité et leur disponibilité », promet le chef du village Bonamoussadi. S’adressant aux populations, il les interpelle. « Les différences doivent être une richesse et non une division », insiste-t-il.
Et pour le président en exercice du Ngondo, SM Louis Din Dika Akwa IV est a été désigné et intronisé en toute légitimité. « Dans la tradition Sawa, le fils succède à son père au trône royal. La succession au trône du roi des Bonambela est conforme à l’orthodoxie. (…) Cette cérémonie consacre donc la fin du processus de désignation et du sacre du King Akwa ».
Reparti sur deux départements ( Wouri et Nkam), et quatre arrondissements ( Douala 1, 2, 3, 5), le canton Bonambela étendu sur 3500 hectares est le plus grand canton du Wouri. À travers ce sacre, le canton Bonambela réaffirme son attachement aux traditions ancestrales.
Repères
8e King du canton Bonambela, SM Louis Din Dika Akwa IV succède à son père. Son défunt père, SM Din Dika Akwa III a régné de 1999 au 8 décembre 2020. Le nouveau roi, né le 7 décembre 1980 est désigné roi le 15 mars 2022 Au terme d’une consultation en présence de la famille régnante. Il est officiellement installé le 15 juillet 2023 et intronisé le 10 octobre 2026.



